Новгородская Кормчая была создана в 1280 году и представляет собой собрание церковных правил, светских нормативно-правовых актов и других материалов, предназначавшихся для духовного и нравственного руководства.
Один из первых правовых документов на Руси, Новгородскую Кормчую XIII века представят во вторник в Государственном историческом музее после реставрации книги, сообщила пресс-служба музея.
Новгородская Кормчая была создана в 1280 году и является древнейшим списком канонических прав русской редакции. Кормчая, или Номоканон, представляет собой собрание церковных правил, светских нормативно-правовых актов и других материалов, предназначавшихся для духовного и нравственного руководства в период средневековья.
«Это редчайший памятник пергаментной письменности, хорошо известный научному миру. Книга никогда не экспонировалась в нашем музее, это огромный фолиант для которого нужна специальная витрина. Она пришла к нам в 1920 году в составе синодального собрания и хранится в отделе рукописей», — рассказала заведующая отделом рукописей и старопечатных книг Эмилия Шульгина.
По ее словам, у фолианта была проблема с переплетом, реставрация которого заняла год. После реставрации Кормчая будет доступна для исследователей в читальном зале отдела рукописей. Последний раз Кормчая реставрировалась при Екатерине II.
Новгородская Кормчая (кормчий — рулевой, правитель) восходит к византийскому Номоканону (номос — закон, канон — правило, греческое), составленному в VI веке Константинопольским патриархом Иоанном Схоластиком. Во 2-й половине XI века Номоканон был переведен для Болгарской Церкви и затем распространен на Руси. С конца XIII века Номоканоны в русской переработке получили название «Кормчие книги», они дополнялись на Руси нормами светского права. Кормчая была важнейшим юридическим памятником в Древней Руси. В рукописи представлены «Правда русская», «Закон судный людям». В XIV веке сборник был дополнен церковным Уставом князя Владимира и Уставом князя Святослава Ольговича.
Кормчая принадлежала архиепископской казне и при падении Новгорода была взята Иваном III как «драгоценность» в Москву. Рукопись вернули обратно в Новгород только при Василии III по особой просьбе архиепископа Макария.
РИА Новости http://ria.ru/culture/20150324/1054099540.html#ixzz3Vrn8n5GQ
